Text

PERSEPSIANGGOTA GEREJA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JEMAAT ANJASMORO SURABAYA TENTANG MAKNA IBADAH SEJATI BERDASARKAN ALKITAB Dl ROMA 12:1-2

Share :
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

ABSTRAK PERSEPSI ANGGOTA GEREJA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JEMAAT ANJASMORO SURABAYA TENTANG MAKNA IBADAH SEJATI BERDASARKAIJ ALKiTAts Di ROMA 12:1-2' Oieh: Otie Sinus NIM: 031 1019 Penelitian skripsi ini dibuat dengan mensurvei pandangan para penulis tentang makna ibadah seiati berdasarkan Roma 12:1'2. Per*psi mereka dibagi dalam 2 bagian, yaitu lbadan sebagai budaya hirJup dan ibadah sebagai lifurgi. Berdasarkan hal tersebut, Penulis memfokuskan penelitian dengan mensurvei 50 orang anggota jemaat Anjasmoro Surabaya,dan hasilnya sebagai berikut: 1. 24 anggota jemaat Aniasmoro Surabaya berusia di bawah 30 tahun memiliki pandangan positif di atas rata-rata 62 o/o, meliputi pemyataan 5,6,7,8,9 dan 10, persentasenya adalah 96%. 2. 24 anggota jemaat Anjasmoro Surabaya berusia di bawah 30 tahun memiliki pandangan negatif di atas rata-rata 38 o/o, meliputi pernyataan '!,2,3 dan 4, persentasenya adalah 907o. 3. Anggota jemaat A.njasmoro yang berusia di bawah 30 tahun, yang memiiiki pandangan negatif pada pernyataan yang berfokus pada liturgi, cukup tinggi yaitu 90% atau lebih tinggi dari yang memiliki pandangan positif (10%). Sedangkan pada pemyataan yang berfokus pada budaya hidup, persentase yang memiliki pandangan positif sangat tinggi yaitu 96% atau lebih tinggi dari yang memiliki pandangan negatif (4olo). 4. 26 anggota jemaat Anjasmoro Surabaya berusia di atas 30 tahun memiliki pandangan posilif Ci atas rata-rata 63 %' meliputi pemyataan 5,6,7,8,9 dan 10, persentasenya adaiah 100%. 5. 26 anggota iemaat Anjasmoro Surabaya berusia cii atas 30 tahun memiliki pandangan negatif di atas rata-rata 37 %, meliputi pemyataan '!,2,3 dan 4, persentasenya adalah 93%. 6. Anggota jemaat Anjasmoro yang berusia di atas 30 tahun, yang memiliki pandangan negatil pada pernyataan yang berfol(us pada liturgi, cukup tinggi yaitu 93% atau lebih tinggi dari yang memiliki pandangan negatif (7%). Sedangkan pada pernyataan yang berfokus pada budaya hidup, persentase pandangan positifanggota sangat tinggi yaitu 100o/o. 7 . Dengan ciemikian persepsi 50 orang anggota jemaat Anjasmoro Surabaya, baik yang berusia di bawah 30 tahun maupun di atas 30 tahun, persentase yang memiliki pandangan positf terhadap pemyataan 'ibadah sebagai budaya hidup', iebih banyak daripada yang memiliki pandangan negatif yaitu 98% berbanding 2%. Sementara persentase anggota jemaat yang memiliki pandangan negatif terhadap oernyataan 'ibadah sebagai sebuah liturgi', lebih tinggi dibandingkan dengan yang memiliki pandangan positif yaitu 92% berbanding 87o.